Δευτέρα, 26 Ιουλίου 2010

Αγία Παρασκευή, πολιούχος της Χαλκίδας. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΑΛΚΙΔΕΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΧΑΛΚΙΔΕΕΣ!!!

Αγία Παρασκευή ή Παρασκευή η Οσιομάρτυς ή Παρασκευή η Παρθενομάρτυς ή Παρασκευή Αθληφόρος είναι Αγία της Ορθοδόξου και Καθολικής εκκλησίας και θεωρείται προστάτιδα των ματιών. Έζησε στη Ρώμη κατά το 2ο αιώνα και υπέστη μαρτυρικό θάνατο επί ημερών Αυτοκράτορος Μάρκου Αυρηλίου.

Ο βίος της

H Αγία Παρασκευή γεννήθηκε σε ένα προάστιο της Ρώμης επί Αυτοκρατορίας Αδριανού. Γονείς της ήταν ο Αγαθόνικος και η Πολιτεία, που ήσαν θεοσεβούμενοι Χριστιανοί και οικονομικά εύποροι. Για πολλά χρόνια δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδί και τελικά απέκτησαν την Παρασκευή, μετά από πολλά χρόνια θερμής προσευχής. Η Αγία Παρασκευή μάλιστα γεννήθηκε ημέρα Παρασκευή και έτσι αποφάσισαν να της δώσουν το όνομα της ημέρας που γεννήθηκε. Η ανατροφή της από μικρή ηλικία έγινε με βάση Χριστιανικά πρότυπα. Έτσι από μικρή ηλικία έδειξε ιδιαίτερη κλίση προς το λόγο του ευαγγελίου και ξεχώριζε για τον ενάρετο βίο της. Παρότι το παρουσιαστικό της ήταν ιδιαίτερα θελκτικό και πολλοί εύποροι της εποχής είχαν ζητήσει την όμορφη Παρασκευή σε γάμο, αυτή αρνείτο, προτιμούσε την διακονία των γονιών της και των γειτόνων της, την προσήλωση στην προσευχή και τη μελέτη των Γραφών. Με το πέρασμα μάλιστα των ετών απέκτησε και σημαντική βιβλική κατάρτιση.
Σε ηλικία 20 ετών, η Αγία Παρασκευή έχασε τον πατέρα της. Αυτό στάθηκε σημαντικός παράγοντας στην εξέλιξη της πορείας της διότι πλέον ήταν μόνη και με αρκετά χρήματα ώστε να πραγματοποιήσει φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό έργο που ποθούσε. Έτσι εκποιεί όλη της την περιουσία σε φτωχούς και αφιερώνει το χρόνο της στην ανακούφιση των ασθενών. Δίνεται ολοκληρωτικά στην ιεραποστολή, διδάσκει σε σπίτια γυναίκες, μικρά παιδιά, διακονεί αδυνάτους, σπεύδει για τις ανάγκες τις εκκλησίας της Ρώμης. Μάλιστα με τον καιρό επέκτεινε τη δράση και σε γειτονικά χωρία και εκκλησίες. Πλησίαζε ιδίως νέες γυναίκες, προκαλούσε συζητήσεις, ομιλούσε για το Χριστό, το παράδειγμά Του. Γρήγορα όμως έφτασε στα αυτιά του Αυτοκράτορα Αντωνίνου οι δραστηριότητες της Παρασκευής, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί ενώπιόν του. Η σεμνή και όμορφη εμφάνιση της στον Αυτοκράτορα μάλιστα λέγεται πως τον εντυπωσίασε. Αλλά και η σύνεσή της, το θάρρος της και η διαύγεια πνεύματος έγιναν αντιληπτά από τον Αντωνίνο, ο οποίος δεν ήθελε να εφαρμόσει τα μέτρα του Ρωμαϊκού νόμου σε βάρος της, όπως ορίζονταν για τους Χριστιανούς. Δοκίμασε πολλές μεθόδους ιδιαίτερα κολακευτικές για γυναίκα, αλλά τελικά έμεινε αμετακίνητη στη θέση της.
Η Παρασκευή τελικά συνελήφθη και οδηγήθηκε σε τιμωρία βασανισμού μέχρι να ομολογήσει την αποστροφή της από το χριστιανισμό. Αρχικά της έθεσαν μια πυρακτωμένη περικεφαλαία στην κεφαλή της. Εν συνεχεία και αφού δε λύγισε, ρίχτηκε στην απομόνωση. Μια οπισθοχώρηση άλλωστε θα σήμαινε μεγάλη νίκη του Αυτοκράτορος και πλήγμα ιδιαίτερα στο γυναικείο Χριστιανικό πληθυσμό που θα έβλεπε τη θερμότερη εκπρόσωπό της να αλλαξοπιστεί. Αυτή όμως αντί να λυγίσει, θεώρησε εξαιρετικό χρόνο την απομόνωση για προσευχή. Μάλιστα το βράδυ άγγελος Κυρίου ενεφανίσθη ενώπιόν της και την ελευθέρωσε από τα δεσμά της. Η Παρασκευή ενώπιον του Αυτοκράτορα πλέον πάλι, έμεινε σταθερή, ο Αντωνίνος κατάλαβε πλέον το μάταιο της προσπάθειάς του και διέταξε σε βασανισμό μέχρι θανάτου. Έτσι την οδήγησαν ενώπιον ενός καζανιού που περιείχε καυτό λάδι. Όμως εδώ αναφέρεται από τον βιογράφο της μέγα σημείο. Πως ενώ εισήχθη στο θερμό λάδι, παρέμενε ανέπαφη. Όταν το άκουσε ο Αντωνίνος δεν πίστεψε σε κάτι τέτοιο και θέλησε ο ίδιος να διαπιστώσει το αληθές, όμως πλησιάζοντας το λέβητα τα μάτια του βλάφτηκαν, όταν η Παρασκευή του έριξε λίγο λάδι στα μάτια, με αποτέλεσμα να τυφλωθεί. Η Παρασκευή όμως με θαυματουργικό τρόπο θεράπευσε τα μάτια του. Έτσι μέχρι και σήμερα θεωρείται προστάτης των ματιών. Μετά το γεγονός ο Αντωνίνος άφησε ελεύθερη την Παρασκευή. Μάλιστα από το γεγονός αυτό και έπειτα ο Αντωνίνος διατήρησε θετική για τη εποχή στάση για τους χριστιανούς και για αυτό του δόθηκε το προσωνύμιο «Ευσεβής». Έτσι η Παρασκευή επέστρεψε στο έργο της κάτι που έδωσε πολύ δύναμη στη χριστιανική κοινότητα, ιδίως δε στις γυναίκες που στο πρόσωπό της έβλεπαν ένα σπουδαίο στήριγμα.
Όμως σύντομα τον Αντωνίνο διαδέχθηκε ο Μάρκος Αυρήλιος. Μέσα στους πρώτους χριστιανούς που συνέλαβε ήταν και η Παρασκευή. Ο ίδιος, έδωσε εντολή σε δύο έπαρχους να τη βασανίσουν. Ο ένας ονομαζόταν Ασκληπιός, ήταν αυτός που την έριξε σε χώρο που φυλάσσονταν φίδια, τα οποία όμως πέθαναν όταν την πλησίασαν. Ο Ασκληπιός ταράχτηκε, πιθανώς να γνώριζε και αυτά που οι χριστιανοί μεταξύ τους συζητούσαν ή ακόμα να ήξερε τα λεγόμενα για την ίδια τη Παρασκευή. Μετά τα γενόμενα ανέλαβε δράση ο έτερος έπαρχος ονόματι Ταράσιος. Αυτός όμως της απέκοψε την κεφαλήν και έτσι βρήκε τέλος η ζωή της Αγίας και μεγαλομάρτυρος Παρασκευής. Χριστιανοί περιμάζεψαν το λείψανό της και εν καιρώ το τοποθέτησαν στη βάση του θυσιαστηρίου.
Η μνήμη της εορτάζεται στις 26 Ιουλίου.
(πηγή : http://el.orthodoxwiki.org/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CE%AE)

Σάββατο, 24 Ιουλίου 2010

Εκλεισαν το TROKTIKO οι δολοφόνοι της Δημοκρατίας και της ελεύθερης σκέψης!

Ζούμε, το δίχως άλλο, εποχές σκοταδισμού, εποχές που οι νεοφιλελεύθερες ισοπεδωτικές ομαδούλες έχουν κυριαρχίσει και κάνουν ό,τι θέλουν πάνω στις κοινωνίες και στα άτομα.
Όποιοι δεν είναι αρεστοί, στην καλύτερη χλευάζονται.... στη χειρότερη δολοφονούνται! Εξάλλου αυτό είναι η πρακτική και η μεθοδολογία με την οποία το σύστημα αντιμετωπίζει αυτούς που θεωρεί εχθρούς : την εθνική ταυτότητα, τις ιδέες, τη φιλοπατρία, τον ανθρωπισμό, την αγάπη για το χωριό και την πόλη σου, την αδιαφορία για τα υλικά αγαθά...
Από χτες, άλλη μια δολοφονία, δημοσιογραφική αυτή τη φορά, έγινε από το οικονομικό και ιδεολογικό σύστημα που μας καταδυναστεύει : σκότωσαν το ΤΡΟΚΤΙΚΟ!!! Το μπλογκ που είχε φτάσει στην κορυφή των μπλογκς ενημέρωσης ανά τον κόσμο, που είχε καταφέρει να μπει στα σπίτια μας και να αποτελεί την άλλη φωνή, τη φωνή της ενημέρωσης, της καταγγελίας, καμιά φορά και τη φωνή της υπερβολής ή της εμπάθειας (κανείς δεν είναι τέλειος...).
Τελικά οι τραμπούκοι τα κατάφεραν! Έκλεισαν μια ακόμα φωνή αντίστασης, ένα ακόμα μετερίζι στη μάχη ενάντια στην ισοπέδωση του πνεύματός μας χάθηκε...
Πριν λίγες μέρες 16 σφαίρες σκότωσαν ένα παλικάρι... Σήμερα οι σφαίρες αυτές συνεχίζουν το καταστρεπτικό τους έργο...
Δεν πάει άλλο! Την πολιτική και δημοσιογραφική δολοφονία την έκαναν σήμερα τα λαμόγια και οι δολοφόνοι της δόλιας οικονομικής και πολιτικής φράξιας που κατευθύνει τις ζωές και τις σκέψεις μας, πρέπει ο ελληνικός λαός να πάρει την κατάσταση στα χέρια του!
Πρέπει να αντισταθούμε στους νεοταξικούς φασίστες! Πρέπει η κοινωνία μας να πολεμήσει και να διώξει από τα ιερά χώματα της Ελλάδας ΜΑΣ τα σκουλήκια!!! Πρέπει να πάρει ο λαός την κατάσταση στα χέρια του, να ξυπνήσει ο ελληνισμός από το λήθαργο και να φανεί αντάξιος των προγόνων του!
Ο Σωκράτης και τα παιδιά του TROKTIKOY έζησαν τις Θερμοπύλες τους! Είναι ιστορική ανάγκη, αλλά και ανα πόφευκτη εξέλιξη της ιστορίας μας να ζήσουμε κι εμείς, όλος ο Ελληνικός λαός, τις δικές μας Πλαταιές, τους δικούς μας Μαραθώνες στη μάχη ενάντια στην παγκοσμιοποίηση και την ισοπέδωση των αξιών και των ιδανικών μας, των πιστεύω και των προσωπικοτήτων μας!

Τετάρτη, 21 Ιουλίου 2010

Η ΠΕΦΟ ΕΚ.Π.Ε. για τη δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια

Ο Πρόεδρος της ΠΕΦΟ ΕΚ.Π.Ε. Νίκος Λαγομιτζής προέβη στην ακόλουθη δήλωση για τη δολοφονία του δημοσιογράφου της εφημερίδας "Ο Πρωταθλητής" Σωκράτη Γκιόλια:
"Ως λειτουργοί της εκπαίδευσης αλλά κι ως ολυμπιακών αισθημάτων ενεργοί πολίτες θα θέλαμε να ενώσουμε κι εμείς τη φωνή μας μ'όλους αυτούς που εκφράζουν τον αποτροπιασμό τους για την άνανδρη δολοφονία του δυναμικού και μαχητικού δημοσιογράφου Σωκράτη Γκιόλια.

Η δημοκρατία μας, έτσι όπως μας την κληροδότησαν οι πρόγονοί μας, όπως εμείς τη διδάσκουμε στα σχολεία κι όπως υπηρετεί ο δαφνοστεφανωμένος έφηβος, δεν ανέχεται τέτοιες ακραίες και γι'αυτό καταδικαστέες συμπεριφορές.

Καλούμε, όπως και σε αντίστοιχες τρομοκρατικές επιθέσεις κατά το παρελθόν, όλους τους ενεργούς πολίτες να αντισταθούν σ'αυτό το κλίμα σήψης καταδικάζοντας καταρχήν απερίφραστα αυτήν την πράξη μαφιόζικης βίας.

Εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλληπητήρια στην εγκυμονούσα σύζυγό του δολοφονηθέντος, το τέκνο του και τους λοιπούς οικείους του.

(ΜΠΛΕΤΣΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ : Ως αντιπρόεδρος της ΠΕΦΟ ΕΚ.Π.Ε. και ως φιλελεύθερα σκεπτόμενος πολίτης προσυπογράφω την παραπάνω τοποθέτηση και εκφράζω τη βαθύτατη λύπη μου για το θάνατο ενός νέου ανθρώπου, ενός μαχητή της κοινωνικής αδικίας! Ο θανατός σου, Σωκράτη, δε μας τρομοκράτησε! Μας πείσμωσε! Δυνάμωσε το φρόνημά μας και την πίστη μας στη δημοκρατία των ονείρων μας!)

Κυριακή, 11 Ιουλίου 2010

Περι Δημοτικών και Νομαρχιακών Εκλογών : μια πρώτη προσέγγιση

Σε λίγους μήνες θα διεξαχθούν στη χώρα μας οι Δημοτικές και Νομαρχιακές εκλογές.
Η εκλογική διαδικασία θα αναδείξει τους εκπροσώπους μας στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και θα καταδείξει εν πολλοίς το στίγμα και τη στρατηγική πολιτική επιλογή της ελληνικής κοινωνίας και οικονομίας για την αντιμετώπιση της οικονομικής (αλλά και κοινωνικής) κρίσης την οποία όλοι μας βιώνουμε έμμεσα ή άμεσα!
Είναι φανερός ο προβληματισμός των κομμάτων (όλων, όχι κάποιων) για το ποια θα πρέπει να είναι η στάση τους και οι προτάσεις τους. Είναι ακόμα πιο ξεκάθαρη η δυσκολία τους να βρουν πρόσωπα άξια εμπιστοσύνης και στήριξης από τους κομματικούς μηχανισμούς, τη στιγμή μάλιστα που ο φόβος για ένα επικείμενο πολιτικό και οικονομικό κραχ το Σεπτέμβρη είναι τόσο ορατός που αποθαρρύνει πολλά σοβαρά και αξιόπιστα πρόσωπα να συμμετέχουν στη διαδικασία. Πρόσωπα που θα δώσουν χρήματα, χρόνο αλλά και προσωπικό κόστος για να κερδίσουν μια μάχη την οποία όμως μπορεί να χάσουν "ξεπληρώνοντας τα γραμμάτια άλλων".
Ανεξάρτητα από την πολιτική, κομματική ή ιδεολογική τοποθέτηση κάθε πολίτη αυτής της χώρας πιστεύω ότι η επιλογή μας, όταν έρθει η ώρα να μιλήσει ο λαός στην κάλπη, πρέπει να βασίζεται σε κάποιους άξονες.
1) Πρέπει να αναζητήσουμε να ξεχωρίσουμε τα αξιόλογα και αξιόπιστα πρόσωπα, ανεξάρτητα κομματικής τους προέλευσης. Άξιοι και έντιμοι υπάρχουν παντού! Το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς δεν έχουν ξεχωρίσει ή αναδειχτεί είναι εν μέρει και δική μας ευθύνη! Δεν είναι όλοι ίδιοι, όπως κι εμείς δεν είμαστε όλοι ίδιοι! Κρίση και μυαλό έχουμε, ας το αξιοποιήσουμε επιτέλους προς όφελός μας!
2) Πρέπει να σταματήσουμε να επιλέγουμε με βάση τα μικροπολιτικά (προσωπικά ή/και αυστηρά τοπικιστικά) συμφέροντα. Είναι ανόητο πλέον κάποιος να περιμένει από Τοπικούς Άρχοντες και τσιράκια πολιτικών βαρόνων να τους διορίσουν στο Δημόσιο, να τους κάνουν το τάδε ρουσφετάκι, να τους αβαντάρουν σε κάποια τους προσπάθεια κτλ. Η επιλογή αυτή είναι ένας από τους λόγους που το κοινωνικοοικονομικό σύστημα του σήμερα απέτυχε παταγωδώς! Οι κουμπαροσυμπέθεροι και η λογική του "δε βαριέσαι" είναι και απαράδεκτη και επικίνδυνη!
3) Πρέπει να καταλάβουν οι υποψήφιοι Τοπικοί άρχοντες ότι ο στόχος των εκλογών δεν είναι μόνο να κερδιθούν αλλά να καταλάβει κάθε πολίτης ότι στα χέρια του κρατάει το μέλλον του, το δικό του και των παιδιών του! Ο τόπος αυτός μας ανήκει! Η πόλη μας είναι ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΣΠΙΤΙ! Είτε θα χτίσουμε όλοι μαζί, σχεδόν από την αρχή, μια όμορφη πόλη, μια όμορφη περιοχή, ένα όμορφο δημοτικό διαμέρισμα για εμάς και τα παιδιά μας, είτε θα δυστυχίσουμε όλοι! Όπως λέει ο Αριστοτέλης : "Είμαστε όλοι ένα σώμα. Αν κοπεί ένα μέρος, θα χαθούμε όλοι, γιατί δε μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει, αν χάσει τα πόδια του ή το κεφάλι του"! Ας επιλέξουμε, λοιπόν, αυτούς που θα μας κάνουν να αισθανθούμε μέλη της μεγάλης ομάδας που λέγεται ΠΟΛΗ μας!! Πόλη στην οποία ανήκουμε, που έχουμε συμφέροντα και λόγο, κι όχι πόλη που υπάρχουμε απλά για να πληρώνουμε δημοτικά τέλη!
4) Πρέπει να αναδείξουμε νέα πρόσωπα στην πολιτική μας ζωή! Κι όταν λέμε νέα, εννοούμε νέα σε ιδέες, νέα σε απόψεις, νέα σε προτάσεις, νέα σε στρατηγική σκέψη, νέα επιθυμία για προσφορά! Δυστυχώς τα τελευταία χρόνια παρατηρούμε ότι τους δήμους, αλλά και γενικότερα την ελληνική κοινωνία, τους κυβερνούν "κάστες επαγγελματιών της πολιτικής" που έχουν εντάξει τη ζωή μας σε ένα άτυπο αλισβερισι με την εξουσία και στην οποία παίζουν (αυτοί, το σόι και η παρέα τους) σπουδάιο ρόλο, σχεδόν μας κρατούσαν όμηρους με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο. Πρέπει να τολμήσουμε και να επιλέξουμε πρόσωπα που έχουν στόχο τη βελτίωση του βιοτικού και πνευματικού επιπέδου της περιοχής μας, ανοιχτόμυαλους συμπολίτες μας κι όχι προβεβλημένα πρόσωπα των ΜΜΕ και των πολιτικών φατριών της περιοχής μας!
5) Πρέπει να επιλέξουμε τα πρόσωπα που θα προωθήσουν και θα καλλιεργήσουν την ιδέα του εθελοντισμού, την αγάπη για τον τόπο μας, το ενδιαφέρον και τη συμμετοχή των πολιτών στην κοινωνική ζωή της περιοχής μας! Να υποστηρίξουμε αυτούς που θα ενισχύσουν την τοπική οικονομία με τις στρατηγικές επιλογές τους, που θα ξανακάνουν τα σχολεία μας "κέντρα της πολιτισμικής αλλά και κοινωνικής ζωής" της περιοχής μας, που έχουν ως όραμά τους να γίνει ο τόπος μας αφετηρία ονείρων και χώρος δράσης!
Μέσα από τη συνολική πρόοδο θα προοδεύσουν και τα άτομα! Κάθε άλλη λύση είναι ναρκη για το μέλλον μας!
Είναι ώρα ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ιδεών, επανάστασης ελπίδας, επανάστασης συνειδήσεων!
Είναι η ώρα να αποδείξουμε πως άξια κατοικούμε αυτόν εδώ τον ευλογημένο τόπο!
Είναι η ώρα να πάρουμε το παιχνίδι στα χέρια μας και να γίνουμε ενεργοί πολίτες!

Παρασκευή, 9 Ιουλίου 2010

Ανακοίνωση του Συλλόγου Διδασκόντων του 19ου Δ.Σ. Χαλκίδας αναφορικά με τα 800 σχολεία με ενιαίο αναμορφωμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Στις 21 Ιουνίου 2010, πραγματοποιήθηκε έκτακτη συνεδρίαση Συλλόγου Διδασκόντων του 19ου Δημοτικού Σχολείου Χαλκίδας, με θέμα τα 800 σχολεία με ενιαίο αναμορφωμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα στα οποία ανήκει και το σχολείο μας.
Ομόφωνα όλοι οι εκπαιδευτικοί εκφράσαμε την έντονη διαμαρτυρία μας στο μοντέλο που εισάγουν οι σχετικές υπουργικές αποφάσεις, διαπιστώνοντας ότι αυτές στρέφονται ενάντια στο δημόσιο σχολείο και στους μαθητές.
Για το λόγο αυτό συμφωνούμε, υιοθετούμε και προσυπογράφουμε το παρακάτω κείμενο που διαμόρφωσαν σύλλογοι εκπαιδευτικών του Λεκανοπεδίου Αττικής στις 15-6-2010.

Αναλυτικά:
1. Τα σχολεία ενιαίου αναμορφωμένου εκπαιδευτικού προγράμματος υιοθετούν εξοντωτικούς ρυθμούς για τη μάθηση. Η έβδομη ώρα δεν έχει θετικό εκπαιδευτικό αποτέλεσμα και υπονομεύει και τις υπόλοιπες. Έχει ήδη αποτύχει στις μεγάλες τάξεις. Στις μικρές δημιουργεί μόνο κινδύνους.
2. Η διαμόρφωση του προγράμματος στη βάση 11 ξεχωριστών διδακτικών αντικειμένων για τις δύο πρώτες τάξεις, 13 για τις δύο μεσαίες και 15 για τις δύο τελευταίες δε βοηθά τα παιδιά να ελέγξουν, να συνειδητοποιήσουν και να αφομοιώσουν τη γνώση που τους προσφέρεται.
3. Οι μεγάλες αδυναμίες στην υλικοτεχνική υποδομή θα μετατρέψουν την επέκταση του υποχρεωτικού ωραρίου σε ανυπέρβλητη δοκιμασία για τα περισσότερα παιδιά.
4. Η διδασκαλία των αγγλικών από την πρώτη τάξη, πριν ακόμη τα παιδιά συνειδητοποιήσουν τα Ελληνικά και τους μηχανισμούς της γραφής, μπορεί να δημιουργήσει σε κάποια παιδιά, ιδιαίτερα σε εκείνα που αντιμετωπίζουν περισσότερες δυσκολίες, προβλήματα ακόμη και στη διδασκαλία της Ελληνικής.
5. Η ξεχωριστή διδασκαλία του μαθήματος των ηλεκτρονικών υπολογιστών δεν βοηθά στην κατάκτηση από τους μαθητές των δυνατοτήτων του εργαλείου. Κανένα εργαλείο δεν είναι αυτοσκοπός. Αν το σχολείο δεν το εντάξει σε κάποιο χρήσιμο για τη δράση τους σκοπό (πχ μέσα από τη διδασκαλία μαθημάτων), τότε αυτό θα συνεχίσει να εξυπηρετεί τους μαθητές ως παιχνιδομηχανή.
6. Η εναλλαγή 5 και 6 εκπαιδευτικών σε μία τάξη θα υπονομεύσει την αναγκαία οικειότητα και εμπιστοσύνη μεταξύ εκπαιδευτικού και μαθητή. Ιδιαίτερα στις μικρές τάξεις.
7. Στα Σχολεία ενιαίου αναμορφωμένου εκπαιδευτικού προγράμματος η τσάντα δε θα μένει στο σχολείο. Η ανάγκη για κατ’ οίκον εργασία παραμένει, αφού τα αναλυτικά προγράμματα, τα βιβλία και οι δυσκολίες της ύλης παραμένουν ίδια. Η δουλειά στο σπίτι θα αρχίζει πολύ πιο αργά και θα επιτελείται από πολύ πιο κουρασμένα παιδιά. Όσο για τα τρία μαθήματα της ε’ και της στ’ των οποίων η ύλη ανακοινώθηκε ότι μειώνεται, θα περιμένουμε τις συγκεκριμένες ανακοινώσεις, αν και πιστεύουμε ότι ούτε αυτό θα έπρεπε να γίνει από κλειστές επιτροπές, αλλά με ανοιχτή δημόσια συζήτηση.
8. Η δραστική μείωση του χρόνου της μελέτης στην προαιρετική ζώνη (2-4 μ.μ.), θα της στερήσει τη (μέχρι σήμερα) σημαντικότερη χρησιμότητα της, οδηγώντας την προαιρετική ζώνη σε μαρασμό.
9. Όσο το δημόσιο σχολείο παραμένει φτηνό, με πολυπληθή τμήματα και μειωμένη χρηματοδότηση δε θα καταφέρνει να ανταγωνιστεί τα φροντιστήρια, γι’ αυτό και οι υποσχέσεις για καταπολέμηση της παραπαιδείας δε θα έχουν κανένα πρακτικό αντίκρισμα.
10. Είναι αδιανόητο τέτοιες μεγάλες αλλαγές στη λειτουργία του σχολείου να προωθούνται ενάντια στη θέληση των συλλόγων διδασκόντων και των γονέων.
11. Ο αιφνιδιασμός όλης της εκπαιδευτικής κοινότητας από τις υπουργικές ανακοινώσεις, λίγες μέρες πριν τη λήξη του σχολικού έτους, βαθαίνουν την έλλειψη εμπιστοσύνης μεταξύ αυτής και του υπουργείου.
12. Η ένταξη των αποφάσεων αυτών στο πλαίσιο του προγράμματος σταθερότητας και του μνημονίου συνεργασίας μεταξύ κυβέρνησης – Ε.Ε. –ΔΝΤ, προδιαγράφει ένα εφιαλτικό μέλλον για τα σχολεία, όπου η φτήνια του σχολείου και οι περικοπές θα συνοδεύεται από την πίεση για όλο και μεγαλύτερη ταχύτητα και ποσότητα στη μάθηση, ανεξάρτητα από τα «θύματα» – μαθητές που θα αφήνει πίσω της, η πίεση αυτή. Ήδη στις υπουργικές αποφάσεις αναφέρεται ότι η εφαρμογή τους «δε θα επιφέρει καμία πρόσθετη δαπάνη στον κρατικό προϋπολογισμό», γεγονός που θα εντείνει την ανάγκη του κάθε σχολείου να βρει χορηγούς και να εξασφαλίσει ιδιωτική χρηματοδότηση επιβαρύνοντας ακόμη περισσότερο τους γονείς.

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ
ΤΟΥ 19ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΧΑΛΚΙΔΑΣ: